第五章 渐近线 （上）
“苍天之下,人人生而平等,”此话一出,满堂寂静无声,
在这之前,朱重九也曾经提出过“四民平等、人无高低贵贱”等主张,但那都可以被视作他个人受弥勒教影响而生成的一种执念,或者其个人有感于当初做屠户时被欺凌的遭遇,而产生的一种本能感触,谁都沒想将这种执念在淮扬大总管府的日常运行中贯彻到底,更沒有人会试着将其上升到《周礼》和《约法三章》的高度,成为整个淮扬系将來的立国之本,
然而,朱重九今天在情急之下,却将“苍天之下,人人生而平等,”这句话,当众正式提了出來,并且声言要以此为他与天下万民的约法,成为将來国家的万法之母,这就彻底打碎了大伙心中的各种期盼和幻想,而淮扬大总管今后的各项政令律例,也必将以此约为起点,所有与其有相悖之处的,恐怕都不得不做出修改,
但是,大伙震惊归震惊,却谁也对朱重九本人恨不起來,
毕竟是朱重九最初的时候,并沒有强行逼迫大伙接受他的观点,事实上,此人虽然一直主张四民平等,一直“重小民而慢士大夫”,然而在选拔贤能时,却总是给予读书人最多的机会和最大的礼遇,
并且按照目前淮扬大总管府的运作方式,士绅和庄主堡主们,也是获利最大的那批人,只要他们不刻意跟大总管府对着干,他们甚至比原來在蒙元治下,更容易赚取十倍,乃至百倍的巨额回报,
此外,以往淮扬大总管府所施行的各项律例和政令,有部份模仿于两宋,有部分生搬于其他红巾友军,甚至还有很大一部分照抄于蒙元,朱重九对其也沒有太多抵触,只要下面人能说明采用的理由,并且证实其的确有施行的必要性,就会立刻用印放行,
君臣之间,几乎已经达成了一种默契,不管各自心里头的想法是什么,只要对大总管府发展有利的事情,就可以去做,只要能对治下军民黎庶有好处的政令,就可以去推行,
然而,就在今天,就在刚才短短半个时辰内,却有一个妄人忽然跳出來,将以上种种默契和妥协,彻底打了个粉碎,试问,亲眼目睹了整个过程,大伙到底应该恨谁,
当即,无论是坚定的儒家门徒,还是坚定的法家弟子,甚至还有黄老歪、焦玉这种朱重九的铁杆追随者,都将愤怒地目光看向了刘伯温,恨不得立刻将他立刻推出门去,五马分尸,以恢复整个大宗府原來的那种上下和睦,其乐融融的美好氛围,
刘伯温自己,却早已将生死置之度外,他要做魏征,要做朱重九的正身之镜,要以国士之礼回报朱重九对自己的知遇之恩,就不在乎粉身碎骨,
只见他从最初的震惊当中缓过神來之后,就迅速深深地吸了几口气,随即无视周围愤怒或者不解的目光,再度冲着朱重九躬身施礼,“多谢主公明言,令刘某茅塞顿开,苍天之下,人人生而平等,甚妙,甚妙,微臣闻主公富可敌国,微臣请主公与微臣平分之,”
“嗯,”气归气,几个心思爽直的武将,如胡大海、伊万诺夫等,差一点儿就当场笑出了声音,人人平等,好啊,你家的钱先分我一半儿,否则,凭什么你那么有钱,我却一天到晚吃糠咽菜,,
“既然人人平等,你凭什么要拿走原本属于朱某的钱财,,”正当胡大海等人非常辛苦地强忍笑意的时候,朱重九轻轻摇了摇头,用一句反问,将刘伯温驳得体无完肤,
平等的本身,就意味着彼此间无分高下,当然谁都不具备抢占别人财富为己有的资格,如此,刘伯温先前的讽谏,完全就成了对平等的恶意曲解,根本不具备任何说服力,
屋子里的气氛,忽然间就轻松了起來,许多原本紧绷着脸的文武,都开始摇头微笑,看向刘伯温和目光不再是敌视,而是如假包换的怜悯,
今天的进谏,根本不可能成功,即便刘伯温豁出去不惜一死,也不可能让自家主公做出任何让步,因为朱大总管就是这种倔驴脾气,你越是守着他的规矩,按部就班跟他“撕扯”,他越可能欣然纳谏,而你越是强迫他,无论出于善意还是恶意,效果只可能适得其反,
只是作为进谏的当事人,刘伯温却不可能再主动后退,因为他深深的知道,此乃自己这辈子最后一次,能把主公,把淮扬大总管府拉回正途的机会,万一就此认输,恐怕今后便鼓不起第二次勇气,也不可能再得到任何同僚的响应和支持,
因此,他又深深吸了几口气,先在脑子里斟酌了一下措辞,然后冷笑着说道：“主公舌辩之术,刘某望尘莫及,然私财之事易定,公事和国事却未必那么轻松,如果全天下人人平等,那谁來为官,谁來执政,谁來教化万民,总不能大伙个人管个人的事情,关起家门,老死不相往來,”
这话问得,也算切中要害,自古以來,任何朝代都得有官,有吏,有君,有臣,否则修路治水之事,就沒人带头去干,乡间出了盗匪,也沒人组织青壮去抓,邻里间起了纠纷,更沒有乡老和官府來裁断,
只可惜对于融合过两世记忆的朱重九來说,这个问題根本就不是问題,先友善地冲着刘伯温点点头,然后他给出了一个出人意料的答案,“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同,”
“啊,呀,”屋子里头,响起了一阵惊叹之声,不光是为了朱重九居然能一字不错地背诵《礼记》中的名篇,而是因为这段文字中所给出的,关于三代之治的描述,
选贤与能,当官是参照起品行与能力选拔出來的,而不是因为他是谁的儿子,谁的干孙,更不在乎他姓什么,出身于何族,传说中的三代之治就是如此,与朱重九所坚信的“人人平等”,沒有任何相悖之处,
再看刘基,发现朱重九又在故意曲解先贤之言,以儒家之矛攻儒家之盾,立刻毫不犹豫地放弃跟后者在经义方面的纠缠,避实就虚,“主公所言,令在下茅塞顿开,选贤与能,人跟人都毫无差别了,如何还能区分贤愚不肖,,”
“伯温此言差矣,”朱重九再度笑着摇头,“是人人生而平等,而不是人和人毫无差别,人之初,皆如一张白纸,然而有人好学,有人懒惰,有人急公好义,有人卑鄙自私,及其长,便选出学问好,智慧深,能力强,有公心者,为官,为吏,才是对每个人最大的平等,而不是努力不努力,好学不好学,最终结果却是一样,”
他现在一点儿也不生气刘基逼着自己当众明确目标,相反,他甚至有些感激刘基给了自己一个绝好的机会,把自己心中所想仔细跟大伙分说清楚,所以快速将目光转向众人,朱重九又笑着补充道：“就比如现在,朱某和诸君舍命驱逐鞑虏,那些坐享其成者,自然要受我等管辖,因为我等付出了热血,乃至性命为代价,既然人人生而平等,那些曾经甘心为奴的,凭什么白白享受我等用性命换回來的东西,”
“大总管所言,令我等茅塞顿开,”
“大总管威武,”
“大总管远见卓识,我等望尘莫及,”
.....
话音落下,四周围,立刻欢声如雷,不是所有人都像刘基那样,把儒家的治国理念视为最高信条,也不是所有人愿意和刘基那样,做一个千古诤臣,今天座中大多数人,其实心里头最看中的,无非是以下两样,第一,自己的家产会不会被别人拿走,第二,自己好不容易获得的权利,会不会被他人瓜分,
而按照朱重九的解释,正因为人人生而平等,他们的钱财别人才无权侵犯,正因为人人生而平等,他们经过努力才获得的权利,别人才无权轻易剥夺,这让他们如何不觉得欢欣鼓舞,至于“人人生而平等”是不是该如此解释,谁在乎啊,,大总管说是就是了,反正它对大伙只有好处沒任何坏处,
目光环顾四周,朱重九继续慷慨陈词,沒有任何掩饰,因为这就是他心中所想,“当然,朱某说,尔等皆因付出巨大,所以有资格为官,有资格走百姓的带头人,并不是说尔等就有资格,去巧取豪夺,去抢男霸女,那你等就违反了朱某的平等之道,尔等就跟蒙元鞑子沒任何分别,早晚有一天,这世上会出现另外一个朱某,拔出刀來,将尔等挨个捅翻于地,,”
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