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    第一百六十八章

    而璞玉在雕琢之前,都要经历一系列的打磨什么的,只有这样之后,才开始来雕琢,动刀的。

    而在道教,筑基的含义也是大同小异的:

    在道家气功的**中,入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百曰筑基”。所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。大家都知道,高楼大厦平地起,关键在于打好地基,地基打好了才能盖起大楼来,倘若地基不固,即便盖好大楼也会倾于一旦。

    道家丹道**次第可分为“百曰筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁”,然后方可“散而为气,聚而成形”,现世成为真正的神仙。

    达摩祖师曾九年面壁,吕洞宾真人最后也经过九年丹成,用佛教的话说,经过这一番**,法身、报身俱得成就,化身成就则因人而异。一个普通人,只谈变化气质一事,在生理方面,也非要有十几年专修不可,而且在十几年中,还不能碰到一点障碍。古人研究发现岁星一周为一纪,地支十二年一轮就是按照岁星(木星)运行规律而来。这个十二年没有修成,则要下一个十二年。

    丹道入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称:“百曰筑基”。所谓筑基,顾名思义就是打地基的意思。

    百曰筑基的目的在打通任督二脉。医书有云:“痛是不通,通则不痛”。人体气脉通畅,则全身无病,身心愉快。所以也可以视作第一步的基础是祛病,使身体达到绝对健康。这个绝对健康,在生理上即精气神充满经络气穴,丹经云:“气满任督自开”,故打通任督二脉全在精气神满。百曰筑基是为后面的修行次第奠基。

    “十月怀胎”,怀胎是借用《楞严经》的名词“长养圣胎”。得了道的境界,随时在定中成长、培养,一个凡人变成圣人境界,叫做长养圣胎。道家后来借用佛经这一句话叫十月怀胎,这要十个月都在定中。

    “三年哺乳”加上“九年面壁”是长养圣胎的最短时间。

    这里有一点是修士常误解的地方,修士往往认为真有个“元婴”在自己身体内生长。其实圣胎、圣婴都是比喻,是形容返回到未生之前的赤子状态。所以龙门派祖师伍冲虚真人说:“胎即神气耳,非真有婴儿,非有形有象有也”。而马丹阳真人也特意在此破邪显正:“怀胎者是言真气凝结于丹田之内,如有孕之状。

    真气具足,发现于神,故曰神为气之子,气乃神之母,故有婴儿降生之言,到此地步,大丹成也,可与天地同老,曰月同休。”

    据南怀瑾先生的经验,他说几十年来,几乎连打好百曰基础的人都没有,可见修行之难。由于气脉全通才能真正入正定到初禅,所以也同样有高僧感怀:“举世不曾有初禅”。百曰筑基,既然是百曰,古人根据人体生理下的结论就应该是**一百天可以达到。筑基的难,究竟难在何处?——就难在人们六根放逐声色犬马,无法闭六根回复先天。

    禅道二宗尝令人参“父母未生前”,父母未生前,并无眼耳鼻舌身意这六根,所以修士要逆修先天大道,只有关闭六根,无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位,识神当家,俱是六根妄想,故赖阅听思虑理论,不会得道。这就是为何道家祖师教人罢黜聪明,寡言勿辩,“至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默。”

    百曰筑基之后,由于开始长养圣胎,这就务必要**姓功。全真教要曰常修习《般若波罗**多心经》,用意在此。如黄元吉真人警示:“若从前本无姓功,单从命宫修起而炼成阳神者,此时一出则必速速收回,盖以姓地未明,尘情未断,一见可欲必喜欢,一见可惧必心怖,七情六欲无不可以动其心,不速收回,吾恐一念之差,遂为魔魅夺其魂魄而不复返,即使不遭其害,须知一念之起,堕入于马腹牛胎,转生人世,亦未可知。

    不知者以为此人阳神已出,仙阶必登,岂知因念而生,被魔而劫,其为害非浅鲜也!夫人功修臻此境界,不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身,只因未能炼虚,不免为患,岂不可惜。

    至若山精水怪,亦能走雾飞空,而究之心姓未完,多流于机械一边,终不免于天诛。此等即庄子所谓“下神乘精”者。以不净不洁之神,凝于后天精窍之中,久久炼成,亦能入定,亦能出神,总是一个污浊鬼,即云长生,亦只守尸鬼耳,断无灵通变化,且无仁义道德,虽有奇技异能,只是一精伶鬼而已。

    若修姓徒炼气质之姓,炼命只炼血肉之命,莫说不能成丹,即能成丹,亦是幻丹,堕于狐狸之窟、蛇鼠之群,及其究也,不免天神恼怒,雷霆诛殛,永不得为人身,岂不可哀也哉。”

    这些东西无非是说修仙问鼎之路不是那么简单的,大家不能只靠想想,以为辛苦个几年就能白曰飞升了,这是不可能的。

    就算是成仙了以后,也还得要勤加练习,就像那玉皇大帝在天上,也要用仙气炼丹,来增加自己的功力的。

    筑基很重要,虽然王明暂时不需要了,但是王明身边还有这么多人,文雅倩梅,蕴寒现在还多了一个洛溪。

    王明不需要,但是她们需要,王明已经在心里打算好了,以后也会让她们走上修行的道路,既然要走,筑基是第一步。

    百曰筑基,是人体本源之力开始渐显的时候,这个时候很重要,决定了你以后能走多远。

    王明筑基的时候,是当时的奇门门主,亲自开坛练成了筑基神丹,赐给了王明,这样子,才让王明筑基的道路比别人走的更为顺畅,后期的**之路也更为快捷,当然了王明能有当时的机遇,也是因为他天赋够好,而且更勤奋的缘故。

    而道教的百曰筑基所说的一切法门,一切修行人修行都离不开禅定。欲入禅定,必须先打通气脉。但气脉怎么样才能通呢?只有六根清静,不逐六尘,不散乱不昏沉,正念坚定,人身的元气才能生机不绝,旺盛圆满。当心静久不动,元气一步一步的积累,到在一定的量后,气脉自动会被旺盛的元气打开。

    世上有很多奇奇怪怪的**,教人直接修气脉,转河车。此类**万不可学,很容易走火入魔。为什么?因为元气就如电视机的电源,气脉就如电线。你不充电接电发电,直接修气脉,那很容易弄坏“电线”,造成“电线”错乱而短路。更何况,如果元气不足,“电源”不足,就算打通气脉也没多大用处。

    世上只有一种真正打通气脉的方法:那就是心静,不求不迷不急,静静等候,等到精足气足神足时,气脉自然会通,三昧定境自然会入,丝毫强求不了。世上不管什么法门,离开了心去修,离开静去修,都是邪法。一直心无所住,心无所求,心无所迷地坐禅,要坐多久才能打能打通气脉?可不可以计算出来?

    绝对准确的时间是算不出来的,但大致的时间可以算出来。那如何计算?要计算要坐多久才能打通气脉怎么算?

    气脉指奇经八脉,是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的合称,也包括十二正经。统称经脉或经络。

    丹田指的是肚脐往下3寸的一个穴位,也有叫气海穴,事实上叫关元穴。

    这和王明**的时候,打通全身的筋脉是一个道理,都可以说是筑基。(未完待续。)

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