刚北上京城，累死累活地跑了两天，没歇，就又马不停蹄地南下沪市，舟车劳顿的，把张绍平累得够呛。
说起上海，故事太多了，道也道不尽，比如《上海滩》、《大侠霍元甲》，说的全是发生在民国时上海滩的故事。而经广东台和张绍平不遗余力地为《大侠霍元甲》宣传吹捧，再加上一经播出即万人空巷的恐怖收视潮，上海电视台终于也忍不住了，从广东台手上获得播放权，然后打着上海人看上海故事的噱头，正在创造着收视奇迹。
对此情况，张绍平已经很淡定了。北上的时候，《大侠霍元甲》刮起的收视龙卷风还没吹到北国，但当他南下沪市的时候，情况已生变，因为各地方台的播放，《大侠霍元甲》很快为人所知，成为众人见面时所热谈的话题。
《大侠霍元甲》已在内地掀起一股誓不可挡的武打片风暴。黄元绅儒雅的书卷气，忧郁的眼神，整个人俨然就是忧国忧民的大侠形象；梁晓龙穿着黑色学生服，梳着整齐头发的陈真造型，成为许多人模仿的形象；米雪塑造的姓格开朗、有主见又会打的赵倩男，使她成为风靡一时的大众情人；而魏秋华饰演的樱子更是抢了不少风头，甚至观众对她的喜爱还盖过了“赵倩男”。
“看归看，但千万别太多人挤在一起看啊！”张绍平下榻后，听到宾馆的服务员热论着《霍元甲》的剧情，心里不免祈祷着。谁叫上海人有前科来着，当年《虾球传》热播时，许多观众挤在一个小木楼上观看，竟发生了塌屋死伤14人的惨剧。这由不得人不担心啊。
打前站的工作人员，为全家乐快餐店挑的地方，主要在徐家汇、南京路和淮海路。张绍平特意到这两条路走了一圈，最终圈定南京路。原因也很简单，人流是一方面，百货公司集中在此是另一方面。
南京路向来有中华第一街的赞誉，极为繁华。全家乐所在地址是南京东路676号，恰好位于十字交叉路口，对面是绸缎商店、第十百货商店，斜对角是东亚饭店、服装商店、第一食品商店。
挑好了地点，其它的签约之类的全是旁枝末节，自会有沪市的干部跟进，即曰就能签好合同。
到东亚饭店吃了午饭，张绍平也不忙着去拜访李天伈，而是认真地逛起沪市。
沪市的公交不同于京城，除了无轨电车不少外，更多的还是被当地人称之为“巨龙车”的链接公交车，据不完全统计，沪市此时的“巨龙车”已突破3000辆，很骇人的一个数字。至于风行全国的黄海汽车，暂时还没登上历史舞台。
南京东路够繁华了吧，可张绍平蹲在这近个把钟头，来来往往的近七成是公交车。这就造成现时的马路，两侧的人行道特宽，中间的机动车道极窄。但就算如此，人行道的人流依然是密密麻麻，拥挤得不行。沪市的干部夸张地说，还好现在是寒冬，如果是盛夏的话，走路都要排队。
张绍平特意到第十百货商场和服装商店看了下，发现自家的汉唐风行服装单独挂在精品区叫卖。问了下店员，价格几何，买的人多不多，好不好卖。
此时商场商店的店员都是牛气哄哄的，服务态度差得不行，他们对张绍平的询问爱理不理的，直到沪市的干部板着脸说，张绍平是香港同胞，大老板来的，店员的态度才好了许多。
一女的道：“买的人不多，但卖得还行。”
张绍平就纳闷了，买的人不多，怎么卖得还行呢？对于他的疑问，店员解释道：“买的人几乎都是来华工作的外国人，一买就是两三套。300块人民币的售价太高了，国人很少买得起。”
这价格确实是少部分人才有能力承担。
汉唐风行服装分两类，男装叫士绅，女装称仕女，但两类又细分三个档次：白钻、白金、白银。白钻主要是纯手工制作，由汉唐公司顶尖的设计师为客户量身裁剪，最好的裁缝加最好的布料，现在香港的豪门名流几乎全是白钻一类，一套衣服少说也要7、8万港元起跳。白金面向高收入阶层，最好的布料机制，但款式不是独一无二的，8000港元以上。而白银的主客是白领阶层，1000港元起跳。
汉唐风行服装之所以强势，一投入就所向披靡，主要是因为张绍平的介入，带来了后世的许多创新设计理念，风尚和审美观领先了这个时代足足二三十年。但优势是暂时的，别人终究会取经，学会这一套，比如“金利来”已经开始有样学样，照着《时尚》杂志制作了不少衣服。
所以，听到店员的话后，张绍平心里已萌生想法，打算专为大陆的客户开辟一个新档次的衣服：白铜品牌。100－200块人民币，这个价码估计可以吸引到一些先富的国人，但到底可不可行，张绍平心里也没底。
不过，很快的，张绍平这个“白铜牌”的想法就胎死腹中了。在柳林路服装市场和华亭路服装市场，张绍平见到了许许多多挂着汉唐风行服装名头的水货，什么钻石牌、白钻牌、黄金牌、白铜牌、蓝钻牌、黄铜牌，杂七杂八的一大堆，看得他眼花缭乱，直感叹国人的“山寨”意识实在有够强的。
这些衣服最贵的也不超过50块人民币，便宜的甚至10块钱上下，已经完全垄断大陆的中低档市场。打官司、告这些制衣厂侵权之类的，张绍平想都不敢想，因为大陆人现在根本没这个意识，告也告不了。惟一让张绍平有点安慰的是，摆在服装市场里头的《时尚》杂志不是盗版的。
接下来，张绍平到过第一百货商场、华联商厦，经过江宁大楼，去过三角地菜场。在北京东路外滩42路、48路公交车终点站看到长长的侯车队伍，人们里三层、外三层地穿着厚厚的棉袄、棉衣、棉帽、棉裤、棉鞋、棉手套。大冷天的，人们瑟瑟发抖，但人人都自觉地排着队。张绍平不免感叹，谁说中国人就没素质的，只不过因为环境的改变，许多人的心也随着改变罢了。
到了傍晚的时候，户外多了许多“街头厨房”，阿妈阿婆、大姑娘小媳妇的全在寒风凛冽中，在街边整起吃的来。
看到张绍平探询的目光，随行的干部解释说：“上海很多家庭住房很小，二十几平方米的房，住了六七口人，太挤了，只能在大街边架个炉子整饭菜。”
沪市有两大在全国都少见的“特色”，一是街头厨房，二是书刊借阅摊。书刊借阅摊，就是报亭的雏形，一般是在街边的两棵树间，用绳索拉几条线，然后把书刊报纸之类的摊开挂在线上。相当于移动型的图书馆，借阅是要给钱的，一两分钱看一次。这种书刊借阅摊在南京也比较盛行，但因为天气的关系，张绍平在沪市兜了一下午，都没看到这一盛况。
说起沪市，随行的干部感到很骄傲自豪，总结起来，就是计划经济时代，沪市从人才流、物流、资金流三方面支援着祖国的建设：大概有1113万名知识青年上山下乡，“上海制造”成为中国名牌产品的代名词，沪市的财政收入曾占全国总财政收入的18%。后世，有个很有市场的逻辑，上海人住棚户区的人太多，是因为改革开放前，他们付出得太多了。
不过，此时对张绍平而言，沪市的人才越多，反而是个好事，这说明能请到人才的几率也大。
晚饭后，张绍平带着两斤梨子，敲响了连环画名家李天伈老先生的家门。
开门的是一位二十好几的青年，戴着一副眼镜，斯斯文文的。他礼貌地问：“这位同志，请问你找谁？有什么事吗？”
“哎呀，你一定是李惟定李画家了，张某久仰大名，现在得见尊颜，实在三生有幸啊！”张绍平脸上堆满笑容，要多亲切就有多亲切。
这些文绉绉的称呼，如“某某兄”、“仁兄”、“张某”、“张某人”之类的喊法，在港台一带比较盛行，但在大陆这边，见面都是喊“同志”的。所以，面对张绍平的“热情”，李惟定很不习惯，扶扶眼镜，说：“我是李惟定，不过画家暂且算不上，充其量就是个连环画的画师。”
“李画家你太谦虚了，依我看，你已得李老先生的真传，虎父无犬子啊！”张绍平嘴上恭维着，身子闪进屋里，边走边介绍道，“我叫张绍平，来自香港，是香港影视发展公司的老板，喏，这电视上播放的《霍元甲》就是我公司发行的。”
李惟定阻止不及，被张绍平闯了进来，正欲发怒，忽听张绍平这话，他不由一愣，问：“《霍元甲》是你们公司发行的？你真是香港人？”
也难怪李惟定讶异，张绍平说的普通话虽然说不上很标准，但咬音很清晰，比很多粤省人都清晰。
“呵呵呵，如假包换。”
屋里，一位年轻少妇正带着两个小孩在看上海台播放的电视剧《霍元甲》，听到异响，皆不由瞄了一眼张绍平这位不速之客。张绍平冲他们笑了笑，尽量展现自己的友好。
“张先生，所谓无事不登三宝殿，你从香港大老远跑来，说吧，有什么事？”李惟定请张绍平坐下，斟了杯茶水，开门见山地问道。
张绍平大感诧异，觉得这李惟定和传言中的姓格大不相符。据沪市那位干部所言，李氏父子都是姓格比较不合群的人，对上门打搅他们创作的来客，向来不给好脸色看，门儿甭想进了。
难道是看在我是香港同胞的份上，所以才转了脾姓？张绍平心里腹诽着，口里却问道：“不知李天伈老先生在哪？”
“咦，你是找我父亲的？”
“是！也不是！”张绍平给了个模棱两可的回复。他揣着杨洁的介绍信，若是见到李天伈，最不济的，李天伈也会看在僧面上，介绍些人才给他认识。
“什么意思？”李惟定皱眉问道。
张绍平心忖：这李惟定比较年轻，闯劲也应该比较大，看能不能说服他南下！当下，张绍平便鼓动三寸不烂之舌，说出来意。
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